SHortly, depois que foi lançado em 2020, o Arquivo de Projetos do Instagram recebeu um grande impulso quando o astro francês Aya Nakamura reencontrou um meme feito com a série Nafi, um dos programas de TV mais amados da Francophone Africa, para seus milhões de seguidores.
Nos anos seguintes, o Archives Ivoire, que documenta a estética feminina na cultura pop marrigeira, acumulou 85.000 seguidores, começou a sediar sessões de clubes de cinema na cidade marfim de Abidjan e na cidade vizinha de Grand-Bassam e lançou uma linha lateral bem-sucedida em mercadorias.
Grande parte do arquivo é dedicada à estética feminina Y2K dos anos 2000 de jeans de corte baixo com cintos de corrente, que foram popularizados em partes da África por atores de Nollywood inspirados em estrelas pop como o filho de Destiny e Christina Aguilera. As estrelas marfinenses também abalaram o estilo e construíram um culto na África francófona.
“Comecei a dizer: ‘Veja o que meu país fez para o mundo audiovisual'”, disse Marie-Hélène Banimbadio Tusiama, fundadora do projeto.
Cédric Kouamé, que dirige um arquivo de música marfim, também é motivado pela paixão pessoal e um senso de responsabilidade patriótica, em um país que abriga apenas algumas lojas e museus.
Escondido algumas ruas da barriga do mercado de Cocovico em Abidjan, onde comerciantes e compradores se envolvem com o barulho de Rap Ivoire, Zouglou e Coupé-Décalé, os gêneros musicais mais populares da Music, o Baoulécore Archive Center paga homenagem a uma era mais antiga da música. Centenas de discos e cassetes de ícones da margem margem como Reine Pélagie e Daouda Le Sentimental estão empilhados em prateleiras ao lado de outros músicos negros, como Sun Ra e Youssou N’Dour.
“Cerca de 95% do arquivo é música de negros para negros”, disse Kouamé, um artista multidisciplinar, enquanto ele se inclina sobre um quadro de misturador analógico.
“Temos que documentá-lo. O Ocidente já documentou Pink Floyd, os Beatles-e as cópias já estão em museus. Mas grande parte de nosso próprio material está desaparecendo”, acrescentou o jogador de 32 anos, que é mais conhecido por seu DJ e alias do produtor musical, Diplomata Africano.
Embora seus meios diferem, o ethos é o mesmo para Kouamé e Tusiama: os africanos documentando histórias africanas. “É dever de cada africano tomar as sementes, registrar as informações”, disse Kouamé.
Kouamé, filho de um pai microbiologista da Costa do Marfim – cujas placas de Petri despertaram sua curiosidade – e uma professora mãe de Guadalupe, logo descobriu que adorava coletar coisas.
Enquanto estudava na Europa, ele tropeçou em uma plataforma musical de Los Angeles cujas salas de bate-papo on-line o conectaram a uma rede global de entusiastas da música. Quando ele estava na escola de arte, ele estava coletando vinil para rastrear as origens das amostras que ouviu no rádio.
Baoulécore – nomeado em homenagem a um idioma falado por um sexto de todos os marfeiros – inaugurado em 2023, semeado pela coleção do tio falecido de Kouamé, um médico que acumulou vinil durante missões de campo em toda a África. Os visitantes vêm apenas com hora marcada, garantindo que possam navegar, ouvir e ler sem pressa.
Kouamé toca música para eles em uma antiga plataforma giratória, recontando anedotas sobre os artistas, seus passeios e a política de seu tempo. Em um estande próximo, fica o viderosfera JVC de seu falecido avô, uma televisão em forma de capacete de um astronauta.
Ele anuncia em jornais e no rádio, pedindo leads sobre discos e jogadores esquecidos.
Os registros de qualidade são escassos, geralmente danificados ou caros. “A escavação de recordes está se tornando um esporte de pessoas ricas”, disse Kouamé, citando o Zamrock LPS que agora é vendido por milhares de dólares. “A maioria dos originais da melhor qualidade dos anos 70 e 80 não está mais na África-eles estão na Europa e na América, vendendo por muito mais.”
O interesse de Tusiama pela preservação também foi moldado por seu fundo. Sua mãe, que trabalhava na ciência, estava frequentemente na estrada, mas incentivava sua curiosidade. “Quando eu comecei a arquivar o marfim, ela foi minha primeira defensora”, disse Tusiama.
Ambos os projetos colaboram com colegas entusiastas da arte e têm ambições de escalar. Kouamé sediou sessões de escuta com pesquisadores visitantes e emprestou LPs raros a exposições. Ele espera expandir Baoulécore para um espaço que também pode sediar performances e workshops ao vivo sobre preservação de som.
A Tusiama está trabalhando em arquivos sobre esportes e quer colaborar com videógrafos e fotógrafos em projetos de nostalgia sobre esquecidos Cinema da África Ocidental.
Durante o torneio de futebol da Copa das Nações Africanas, em Costa do Marfim, no ano passado, ela continuou encontrando pessoas que usavam arquivos de abrete de marfim e se sentiu justificada. Ela também quer fazer mais, mesmo sobre o assunto das guerras civis que moldaram o cenário político do país. “Estou tentando pesquisar como uma época assim pode moldar o corpo e como nos vestimos e o que vestimos”, disse ela.