Druze espera perto da cerca da fronteira na aldeia de Majdal Shams, na Síria Druze, que havia atravessado o dia anterior ao retorno à Síria após dias de sangue sectário na região síria do sul de Sweida, em 17 de julho.
Jalaa Marey/AFP via Getty Images
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Majdal Shams, Golan Heights-Durante toda a sua vida, Jalaa Ayoub podia ver a Síria, a apenas alguns dezenas de metros da borda leste de sua cidade nas alturas de Golan, ocupadas por Israel. Mas ele não pôde ir para lá.
Então, em julho, quando a luta mortal eclodiu entre diferentes facções religiosas, ele decidiu, sem hesitar, atravessar a fronteira até o sul da Síria para ajudar a proteger parentes que moram lá.
“Temos total lealdade à Síria”, diz Ayoub, 37 anos. “Para mim, é minha pátria e, portanto, eu queria ir para lá.”
Ayoub faz parte da comunidade majoritária druze na cidade de Majdal Shams. Cerca de 1 milhão forte, a drusa Dividido de xiitas Islã séculos atrás e ao vivo espalhado por Israel, Líbano, Jordânia, Síria e nas alturas de Golan. É aí que Ayoub vive, em terra que pertencia à Síria, mas foi anexada por Israel em uma guerra de 1967.
Apesar de mais de cinco décadas sob controle israelense, a drruvação no golão permanece ferozmente conectada às suas identidades sírias. A maioria recusou a cidadania israelense, optando por se apegar ao destino da vizinha Síria.
Mas suas lealdades à Síria foram testadas por luta sectária nas últimas semanas na região de Sweida, no sul da Síria. Mais de 1.000 pessoas, muitos civis, foram mortos em confrontos entre algumas tribos beduínas sunitas, forças do governo sírio e facções do druze.
A violência mortal contestou a coesão do frágil governo interino da Síria. Ele expôs brechas de longa duração que os novos líderes da Síria têm lutado para conter desde que assumiu o poder em dezembro passado.
Em meio a relatos de atrocidades e execuções realizadas por todas as facções, o drusco nas alturas de Golan diz que se sente desiludido, até traído pelo governo interino da Síria, indo Por Ahmed al-Sharaa, Um antigo militante afiliado à Al Qaeda.
“Esse regime passou a dissecar as pessoas, dividir as pessoas e criar sectarismo entre as pessoas”, diz Ayyoub, bigodia e usando as calças folgadas tradicionais de homens drusos. “O regime nos mostrou quais são suas crenças, e somos contra essas crenças”.
À medida que a violência aumentou, as fronteiras abriram
Antes de um governo provisório cessar -se no final de julho, drruze civis na Síria tentando escapar do banho de sangue em Sweida começaram a ir em direção a Majdal Shams, em Golan Heights.
Haniye Abuzaid, uma moradora de Majdal Shams, disse que estava sentada em casa assistindo televisão em uma manhã de julho, quando sua filha ligou com notícias inacreditáveis: sua sobrinha e a filha de sua sobrinha haviam atravessado da Síria para as alturas de Golan.
“Fiquei tão feliz em vê -la”, disse Abuzaid sobre sua sobrinha. “Eu não a via há 40 anos.”
Seus parentes simplesmente atravessaram a fronteira. Guardas de fronteira israelenses estavam permitindo que as pessoas atravessassem uma área conhecida como “Gritando colina“Assim chamado porque os membros da família que param em lados opostos estão próximos o suficiente para se ver e se ouvirem.
Sayyid Ahmad, 62, um padeiro em Majdal Shams, disse que seus quatro filhos também se dirigiram à Síria para ver a família durante o pior dos combates. Foi uma viagem, disse ele, que solidificou os laços de sua família com a Síria. “Tivemos que oferecer ajuda. Trouxemos comida. Tornamos a ajuda financeira”, relata ele.
Mas seu amor pela Síria não se estende ao líder interino do país, Ahmed Al-Sharaa, cujo grupo militante Hayat Tahrir al-Sham derrubou o regime de Assad em dezembro passado.
“Golani é um terrorista”, grita Ahmad, referindo -se a Sharaa por seu nom de Guerre.
Desde que chegou ao poder, a Sharaa lutou para convencer várias facções armadas em toda a Síria a estabelecer suas armas e se juntar a um novo exército nacional sob controle do governo central.
Grupos de minorias étnicas e religiosas permanecem desconfiadas da sharaa, e a comunidade de druzos majoritária em Sweida foi um dos principais destaques na desmilitarização, juntamente com Milícias curdas no nordeste da Síria que estão em negociações sobre como se fundir com os militares nacionais.
“Sharaa veio para Sweida, e ele queria imediatamente desarmar o povo, e queria impor suas regras ao povo”, diz Kifah Shaar, morador de Majdal Shams. “E se transformou em assassinatos”.
Quando a Sharaa ordenou que as tropas do governo fossem destacadas para Sweida, ostensivamente para diminuir os relatos de sequestro em andamento entre tribos beduínas e milícias drusas, alguns lutadores drusos acusaram as tropas do governo sírio de tocar os beduínos.
“Que o exército de Sharaa não é um exército sírio decente que cuidará de nós “, diz Ahlam Garairreh, 45 anos, uma cozinheira drusa em Majdal Shams, nascida e foi criada em Sweida. Ela diz que seis de seus parentes foram mortos na luta em julho deste ano.
Durante a guerra civil contra o regime de Assad deposto, ela diz que sua família em Sweida ajudou rebeldes e refugiados de todas as origens.
“Eles comeram nossa comida e dormiram em nossos colchões”, diz Garairreh, tremendo de raiva, referindo -se a homens da tribo beduínos sunitas. “Agora eles estão nos matando.”
“Faça nos sentir seguros”
Shaar, 34 anos, faz o falafel da manhã em Majdal Shams enquanto pensou nos novos horrores do dia de Sweida: ela está ouvindo relatos de companheiro druze executadoou enterrado Em sepulturas em massa no sul da Síria, antes de um cessar -fogo tentativo ser alcançado no final de julho.
O governo sírio também evacuado Cerca de 1.500 civis beduínos deslocados ou ameaçados por milicianos drusos.
Nas proximidades, o marido de Shaar, Mu’thad, um gerente de restaurante, balança a cabeça enquanto mistura um grande e trêmulo lote de grão de bico moído.
“Sharaa precisa fazer com que a drruze se sinta segura. Ele precisa estabelecer segurança e estabilidade. Ele precisa fazê -lo de uma maneira gentil”, diz ele. “Sharaa precisa fazer com que a drusa sinta que são membros importantes da sociedade”.
Seus medos – que grupos minoritários como a drusa serão alvo de facções muçulmanas sunitas na Síria – foram amplificadas em março passado, pois as forças do governo sírio foram implicadas nos massacres de mais de 1.400 pessoasprincipalmente da minoria étnica alawita, ao longo da costa do Mediterrâneo da Síria. Um relatório do governo interino da Síria este mês não encontrou evidências de que a liderança militar síria ordenou os assassinatos.
Inflamar mais divisões religiosas na Síria foi a intervenção de Israel no conflito. Desde dezembro passado, tem sido Alvos impressionantes na Síriainclusive em Sweida – em ordem, diz Israel, para proteger a drruvação.
“Nossos interesses na Síria são conhecidos, limitados e claros: antes de tudo, para manter o status quo na região do sul da Síria e evitar ameaças contra Israel. A segunda coisa é evitar danos à comunidade druze”, “o ministro das Relações Exteriores de Israel, Gideon Saar, disse em julho.
Em Majdal Shams, alguns na comunidade drusa receberam as greves de Israel, que também atingiu Ministério da Defesa da Síria na capital Damasco.
“Temos membros da comunidade drusa no exército israelense e não me importo se eles são de Majdal Shams ou não. Eles são drusos, então eu luto com eles e lutam por mim”, diz Jameel Braiq, morador de Majdal Shams.
Outros aqui alertarem a percepção de ser favorecida por Israel tornarão os alvos maiores drusos na Síria – e riscam a inflamação sectária se divide ainda mais.
“Acho que este é o veneno que está sendo colocado no discurso e tentando alimentar todo o ódio entre os sírios”, diz Wael Tarbieh, analista pró-Síria da Organização de Direitos Humanos de Majdal Shams, Al Marsad.
Sharaa, líder interino da Síria, tentou reprimir as tensões sectárias promissoras.
“Devemos reconhecer que qualquer tentativa de fragmentar a unidade do povo sírio ou excluir qualquer um de seus componentes é uma ameaça direta à estabilidade da Síria”, disse ele em um discurso logo após concordar com um cessar -fogo em Sweida. “O estado sírio está comprometido em proteger todas as minorias e seitas no país e prosseguirá com todos os violadores responsáveis, independentemente de quem eles são”.
Mas os combates em Sweida aumentaram apenas as brechas sectárias e enfatizaram identidades faccionais mais uma vez.
“Eu costumava ser secular antes. Mas não sou mais secular depois do que vi em Sweida”, diz Ahmad, o padeiro.
Ele diz com lágrimas nos olhos de que, depois de ver seu companheiro de drruvação matado na Síria, ele decidiu praticar a religião drusa e começou a orar novamente.
Nuha Musleh contribuiu com os relatórios de Golan Heights.