EUNA Edifício de três andares em um bairro residencial em Gran Canaria, a cerca de uma hora de carro do aeroporto, mais de uma dúzia de meninos senegalesos adolescentes em vestes coloridas e esvoaçantes sentam-se em círculo, cantando com altos súplicas. Atrás deles, as meninas sentam -se com as cabeças cobertas, orando. No terraço do piso superior, um banquete de arroz fumegante, carne e molho vegetal estão sendo preparados.
É uma tarde brilhante de domingo em fevereiro. Os jovens são principalmente requerentes de asilo do Senegal, que vivem em centros de detenção, onde as condições podem ser brutais, de acordo com grupos de direitos humanos espanhóis.
O Senegalês representou uma proporção significativa do número recorde de chegadas de migrantes às Ilhas Canárias no ano passado. Quase 47.000 pessoas chegaram ao arquipélago espanhol em 2024 através da rota de migração do Atlântico cada vez mais mortal da África.
Mais jovens do país estão deixando o país da África Ocidental por causa de uma escassez de empregos. A maioria quer ganhar mais dinheiro na Europa, mas os sistemas de asilo no exterior, principalmente nos canários, estão sobrecarregados.
Nesta casa, porém, os adolescentes se vêem simplesmente como talibésAssim, alunos que são Discípulos do Mouride – uma ordem sufi com raízes no Senegal. “Sentimos que voltamos ao Senegal quando chegamos aqui”, diz Mame Diarra, 18 anos, que chegou à ilha espanhola há um ano e vive em um centro de retenção apenas para mulheres.
Os Mourides do Senegal representam cerca de 40% da população de maioria muçulmana do país e são o segundo maior de um punhado de irmandades rivais, que datam do século XVII, quando os moradores se voltaram para seitas em número para se organizar contra a colonização francesa.
Amadou Bamba, o reverenciado fundador da Irmandade Mourida, pregou resistência não violenta contra a colonização e foi forçada a exílio primeiro ao Gabão, depois da Mauritânia. A cada ano, quatro milhões de pessoas marcam o exílio de Bamba em um Grand Magalou peregrinação, à cidade senegalesa de Touba, a sede da seita.
Círculos de luto, ou DahirasAssim, Como o de Gran Canaria, é parcialmente uma escola e em parte uma rede social, conectando pessoas de alianças compartilhadas em um vínculo familiar e unido. Isso torna o grupo, que conta dois ex -presidentes como membros, politicamente influentes.
Bamba ganhou uma reverência de santos ao retornar do exílio, o que significa que os Mourides vêem a migração como sagrada, diz Cheikh Babou, professor de história da Universidade da Pensilvânia.
Muitos pessoas senegales procuram se mover, ganhar mais e enviar dinheiro para casa, mas para os Mourides há um incentivo espiritual adicional e a garantia de uma rede de segurança onde quer que vá.
Dahiras De Paris a Nova York recebeu milhares de seguidores que enviam enormes quantias de dinheiro de volta a Touba todos os anos para a manutenção da Grande Mesquita, uma das maiores da África.
Seu poder econômico significa que eles estão cada vez mais moldando o movimento, um tópico espinhoso para os xeques em Touba que temem que seu poder esteja sendo lascado, diz Babou. Um Dahira Na Itália, estabeleceu um festival de súplica de maratona de três dias, agora comemorado por outros, mesmo no Senegal. Outro na Espanha continental construiu um enorme hospital de Touba.
Conectar os dois mundos são Marabts – Professores religiosos que visitam periodicamente Dahiras no exterior, oferecendo conselhos espirituais e recebendo doações. No Gran Canaria dahira, Esse trabalho cai para Abdou cair.
O líder alto e magro se orgulha de ser descendente de Ibra Fall, um dos devotos mais amados de Bamba. Quando ele visita em fevereiro, ele avança ansiosamente a foto de seu bisavô na sala de espera.
Em uma sala separada e pouco iluminada no prédio, o Papa Gueye, presidente da ilha, toma café. Os membros da seita doam o suficiente para manter o prédio e o trabalho dentro – até mesmo os jovens requerentes de asilo, que às vezes recebem uma soma simbólica de seus centros, diz ele.
O Dahira usa o dinheiro para fornecer comida e abrigo temporário aos necessitados; O resto remonta a Touba. No ano passado, o grupo contribuiu com € 25.000 (£ 21.000) do total de € 150.000 enviados de volta da Espanha.
Gueye, que deixou seu emprego de professor no Senegal e agora trabalha como motorista de táxi, diz que a comunidade é duplamente necessária nas Ilhas Canárias por causa dos milhares de senegalês buscando desesperadamente documentos de residência ou empregos após sua jornada angustiante do continente africano.
Além do problema dos centros de asilo sobrecarregados, as crianças temem completar 18 anos – quando, quando adultos, não terão mais direito ao apoio do governo. Gueye diz que tenta dar a eles “paz de espírito”.
“Falamos com eles sobre suas preocupações e dizemos para serem pacientes [with their residence papers]”Ele diz.“ Somos como o centro de apoio deles. ”
Ao virar da esquina do Dahiratrês homens talibés Sente -se em um banco de parque, colado aos seus telefones. Os adolescentes, todos os requerentes de asilo, estão em torno da temida marca de 18.
Eles se reúnem aqui semanalmente com outras pessoas para orar e comer, diz um dos meninos, momentaneamente olhando para cima do telefone e deslizando seus fones de ouvido.
“Isso me faz sentir calmo, e eu esqueço minhas preocupações”, o Talibéque veio de barco há um ano e recentemente completou 18 anos, diz sobre suas reuniões semanais. “Não tenho papéis de residência, dificultando conseguir emprego. Isso realmente me preocupa.”
Loueila Sid Ahmed Ndiaye, advogada de migração das Ilhas Canárias, critica o processo de asilo na Espanha. Menores desacompanhados com menos de 18 anos têm ajuda garantida na forma de serviços de emergência, abrigo e uma revisão rápida de seus casos de asilo. No entanto, esses direitos não se aplicam automaticamente quando completam 18 anos.
“Aos 18 anos, as autoridades espanholas dizem que os requerentes de asilo não precisam mais de nenhuma forma de tutela, pois são considerados adultos e são abandonados pelo governo e são deixados para se defender”, diz Ndiaye.
O governo espanhol foi abordado para comentar.
Várias organizações humanitárias na ilha abriram suas portas para ajudar as crianças de 18 anos, mas a moradia nesses centros de recepção é limitada, diz Ndiaye.
No Dahirao recital com alma continua tarde da noite, ressoando paz e calma por toda a sala. Logo, o talibés terá que fazer as malas e voltar para seus centros de detenção. Vai demorar uma semana para que eles se reunam aqui novamente como um grupo, mas o Dahira’s As portas estão sempre abertas, diz Gueye.
“Eu apenas digo a eles que eles deveriam ser mais fortes”, diz Gueye. “Aqui, há garantia para eles.”