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Quando a ‘crítica feminista’ das celebridades se tornou nada mais do que uma narração de malandros? | Jennifer Jasmine White

SAbrina Carpenter foi acusada de arrastar as mulheres de volta para um passado não iluminado na semana passada, pois a capa controversa para seu novo álbum foi recebida com (aparentemente) furore feminista. É irônico, então, que o passado é exatamente onde os críticos mais francos de Carpenter poderiam fazer com a aparência. É claro que o consenso geral está cambaleando sombriamente à direita quando se trata de gênero, e uma nova geração de críticas jovens e femininas deve ter cuidado em cair no passo. O debate sobre como olhamos para as mulheres e o que elas querem, corre o risco de perder com lacramentos o ponto.

Nas últimas semanas, Sydney Sweeney foi castigada por vender sabonete sexy, e Addison Rae repreendeu por dançar em suas roupas íntimas no palco. É estranho que a reação tenha sido tão imensa, dada a celebração do filme Babygirl de Halina Reijn há apenas alguns meses. O Sheeo Nicole Kidman bate o leite de um pires? Quente. A água de banho suja de Sweeney? Degradante e insípido. Aparentemente, a idade de Kidman tornou o ex -ex -feminista radicalmente e, por extensão, permitido aos olhos da polícia de Kink.

É relevante que esses debates ocorram agora em plataformas on -line. Na melhor das hipóteses, esses espaços poderiam fornecer um fórum raro para a cultura popular ser levada a sério. Desde os usos do tropeço “Sexy Virgin” até as fantasias glam em idade dourada da brancura, até a influência transformadora de um público estranho, há tantas coisas interessantes a dizer sobre mulheres como Carpenter, Sweeney e Rae, e como somos incentivados a lê-los. Em vez disso, a conversa é ditada por algoritmos sexistas, recompensando financeiramente aqueles com as visões mais extremas. A libertação não traz mais cliques, e então abrir Tiktok é cair de cabeça em um mar de diatribes tão puritano que traria uma lágrima aos olhos de Oliver Cromwell.

Addison Rae se apresenta ao vivo em Nova York em 5 de junho. Fotografia: Daniel Zuchnik/Getty Images for Spotify

Nada disso quer dizer que criticar as garotas pop é blasfêmia, mas o castigo vitriólico não substitui uma crítica significativa. Um usuário do Tiktok, orgulhando -se de inspirar informações de “Herstory”, afirma: “Sabrina não sabe nada … [she is] uma desgraça para todas as mulheres que já viveram. ” Estranhamente, relatos como esse têm uma preferência fetichista por séculos de Girlbosses, felizes em construir uma marca comemorando “primeiras” mulheres (autores, químicos, rainhas, você escolhe), enquanto jogava abusos em que estão fazendo manchetes hoje.

De fato, as lições reais devem ser aprendidas com histórias um pouco mais recentes. Essas críticas parecem amplamente ignorantes das “guerras sexuais” da década de 1970, que viram feministas militantes como Andrea Dworkin argumentarem que qualquer que seja o contexto, a imagem pornográfica era odiosa, exploradora e masculina. Contra ela eram feministas positivas para sexo, como Angela Carter, tentando pensar generosamente e com complexidade sobre o desejo e o domínio na vida das mulheres. Se alguém pudesse se incomodar em desenterrar, o livro de Carter, The Sadeian Woman, pode virar a discussão sobre carpinteiro de cabeça para baixo. Lá, ela historiciza a “boa garota má”, “loira, buxom” com um “charme infantil”, sugerindo a impossibilidade de escrever sobre poder e sexo sem escrever sobre o capitalismo também. Para Carter, imagens pornográficas, tocando em dominação e subordinação, não era para ser justamente julgado ou desconsiderado, mas poderia ser visto como “uma crítica às relações atuais”.

A capa do novo álbum de Carpenter, o melhor amigo de Man. Fotografia: Island Records

Por tudo o que as guerras sexuais foram combatidas agressivamente, elas também estavam cheias de argumentos ricos, largura e uma consciência perdida das forças econômicas. Uma coisa que Dworkin acertou foram as realidades sombrias da pornografia quando restringidas a uma esfera comercial implacável. Quando se trata da indústria pornô multibilionária e do mundo do pop, aqueles com o poder real, como o homem anônimo e adequado na capa do álbum de Carpenter, raramente aparecem em quadro.

É irônico, então, que em janeiro, nada menos que o produtor de discos Pete Waterman destacou Carpenter como um pequeno símbolo loiro de sexismo. Ela estava, afirmou, estabelecendo os direitos das mulheres nos anos, acrescentando: “Se você está pedindo para ser respeitado, não venha em uma corda G”. Não tenho certeza se Carpenter precisa implorar pelo respeito dos preenchidos na casa de aposentadoria para os produtores pop, presumivelmente ainda lucrando com os quentes de Kylie, mas esses comentários servem para nos lembrar que pouco mudou quando se trata de arrecadar dinheiro. Que Pete Watermans dos últimos dias ainda é aqueles que se beneficiam, neste caso de debates acusados ​​sobre violência contra as mulheres, é o que os socialistas-feministas estariam apontando décadas atrás, e exatamente sobre o que deveríamos estar falando hoje.

Se imagens de subordinação sexual deixam algumas feministas desconfortáveis, devemos falar sobre isso também. Em vez disso, estamos revertindo para as contas paternalistas ironicamente. Obviamente, deve surpreender encontrar os parâmetros da sexualidade feminina sendo policiados sob a pretensão patrocinadora de preocupação com a segurança das mulheres. É precisamente essa lógica que tem sido armada contra mulheres trans por anos. O resultado? Um feminismo que embala as mulheres em caixas cada vez menores com todas as transgressões convenientes que surgem.

Podemos fazer perguntas sobre o infeliz casamento de capitalismo e torção, mas sugerir que as mulheres que desejam experimentar consensualmente com imagens de dominação devem, de alguma forma, assumir a culpa pela violência masculina, é perigosa, perturbadora e ignorante da história. Décadas de trabalho (contra, por exemplo, a chamada “defesa sexual áspera”) foram gastos protegendo o direito das mulheres de se expressar sexualmente sem medo de danos-não é “feminismo de escolha” tentar manter esse motivo.

“Não posso escapar da sua história”, canta Carpenter em uma faixa de 2022. Se apenas aqueles que a atacassem se sentissem da mesma maneira sobre o feminismo que invocam, eles poderiam ver o que realmente está acontecendo aqui. Não é tanto um retorno ao pop sexy que está restringindo as mulheres como as críticas censuradas que a marca de lucro da POP parece perfeitamente calculada para provocar.