Mecanismo de pesquisa: notas da fronteira norte-coreana-chinesa-russa
Pelo qual uma faixa de terra se tornou um buraco no tempo – Durs Grünbein
Avô que não consigo encontrar,
carne da minha carne, osso do meu osso,
A que país você pertence:
onde seu corpo está enterrado,
Para onde foi sua alma
Quando a estrada não levou a lugar algum?
Avô eu nunca vou saber,
No momento em que o pai viu pela última vez
abre um buraco de minhoca
Isso não tem fim: as horas
tornou -se anos, os anos
para sempre: e do outro lado
está uma lembrança de uma memória
ou um sonho de um sonho de um sonho
de outra vida, onde o que aconteceu
nunca aconteceu, o que não pode se tornar realidade
se torna realidade: e nem apaga
o outro, ou os outros outros,
mundo após mundo, para o infinito –
Se eu pudesse atravessar a fronteira
e te encontrar lá,
Encontre você em qualquer lugar,
como se você pudesse me dizer quem ele é, ou foi,
ou pode ter se tornado:
Sem olhos de sangue, ou quebrado
garrafas, ou orando com lábios rachados
Porque o passado é passado e era não é é –
Avô, estranho,
Devolva meu pai –
ou não de volta, não de volta, me dê o pai
Eu poderia ter tido:
lá, no país que não existe mais,
do outro lado da guerra –
Esta semana marca uma visita de retorno ao trabalho do premiado poeta coreano-americano-britânico e dramaturgo Suji Kwock Kim. É de suas notas de panfleto do norte, publicado por Smith/Doorstop em 2022, e foi vencedor de 2019 de seu concurso anual de livros internacionais e panfletos. Focado nas violentas interrupções experimentadas pelos membros da família do poeta durante a Guerra da Coréia e subsequente ditadura norte -coreana, a coleção foi descrita por Amy Wack, um dos juízes da competição, como “Um álbum de família queimado, resgatado da ruína”.
O mecanismo de busca é uma invocação para o avô do poeta, circulando uma série de três apóstrofes que sugerem o fato intensificador de sua ausência: “Avô que não consigo encontrar”, “avô que nunca conheço” e “avô, estranho”. O fato de a voz em sua busca infrutífera reverbera sobre grande parte da história humana, a história do século XX em particular, é sinalizada pela epígrafe. No poeta da Alemanha Oriental, o retrato do artista de Grünbein, de Grünbein, como um jovem cão de fronteira, o cachorro se lembra da fronteira agora invisível e da “faixa de terra” que ele guardou: “Os viginos são esquecidos, / como os olhos, que não foram retirados / não foram os que se separam. uma coisa. ”
A estrofe trigêmea de Kim dá uma noção da circularidade da busca por uma pesquisa aplicada pelo “buraco no tempo”. Para ela, o buraco é um buraco de minhoca. Em sua busca pela especificidade que ela precisa para desenvolver a verdade de seu passado, o pesquisador pergunta ao avô: “Que país você pertence: // Onde seu corpo está enterrado, / onde sua alma foi / quando a estrada não levou a lugar algum?” Por que essas perguntas são urgentes são explicadas no poema anterior, busca. O avô deixa seu filho de 10 anos (o futuro pai do poeta) em uma floresta no extremo norte da Coréia do Norte, “sussurrando Espere na floresta até eu voltar. ” Mas o pai do garoto não volta, nunca. O poema evolui para uma série de perguntas agonizadas sobre por que o filho abandonado não tentou encontrá -lo. A iluminação mais brilhante do holofote é salva para a pontada final de insight do questionador: “É melhor não saber o que aconteceu, como se o não agradecido pudesse mantê-lo vivo?”
Embora o “holofote” tenha se tornado um “mecanismo de busca” no poema atual, o buraco de minhoca das conexões infinitas flui: “não tem fim”, com o tempo, para a criança, esperando na floresta para que seu pai voltasse, parecia não ter fim. There is still a border between now and the past, and “on the other side // lies a memory of a memory / or a dream of a dream of a dream / of another life …” The puzzle of alternative possibilities is interrupted in the ninth stanza by the device of making the challenged reality so harshly present it shoulders all alternative dreaming aside: “no bloodshot eyes, or broken / bottles, or praying with cracked lips / because the past is past and era não é é – ” Mas, novamente, há um sentimento de circularidade nas mudanças de consciência sugeridas, entre embriaguez e sede, ou insônia e oração.
Escrupuaramente preciso, apesar de sua paixão, o orador pronuncia seu último apelo (“avô, estranho, / me devolva meu pai -”) e se verifica instantaneamente: “Ou não de volta, não de volta, me dê o pai // Eu poderia ter tido …” No mecanismo de busca do poema, a complexidade do pensamento sempre coexiste com a emotão abertamente expressa. A metáfora do título implica que o desejo de respostas poderia, deve ser correspondido pela disponibilidade e interconectividade dos fatos; Caso contrário, a unidade para continuar buscando respostas na ausência de conexão pode ser implacável. A física não pode ajudar a recuperação da “carne perdida da minha carne, osso do meu osso …” que não pode ser revertida, e a pesquisa é abandonada inacabada: “Lá, no país, que não existe mais, / do outro lado da guerra -”
Kim escreve: “Estima -se que 10 milhões de famílias separadas (이산가족 이산가족) sejam divididas entre o norte e a Coréia do Sul, incluindo a minha.” Para um contexto adicional, seu pequeno ensaio, sem fim / até o fim, é uma leitura essencial.