SEan Combs, o músico conhecido como “Diddy”, “Puffy”, “P Diddy” e “Love”, fez uma cena conspícua no tribunal quando o veredicto foi lido. Ele colocou as mãos em um gesto de oração e chamava “obrigado” aos jurados, e bombeou o punho no ar. Um júri federal em Nova York na quarta -feira absolveu Combs por acusações federais de tráfico sexual, considerando -o culpado apenas por acusações menores de transportar as prostitutas masculinas com quem ele supostamente forçou as mulheres a fazer sexo com as linhas estaduais. O veredicto misto foi visto como um triunfo para Combs, que enfrentou a possibilidade de vida na prisão se condenado por tráfico e conspiração. Do lado de fora, apoiadores jubilosos de Combs – que, nas últimas semanas, incluíram o provocador rapper Kanye West – entrou em celebração. Alguns supostamente derramaram óleo de bebê e gritaram: “Não é Rico, é Freako”.
Esses cânticos triunfantes eram referências a O grupo organizado encontra encontros que as mulheres – incluindo duas que testemunharam como testemunhas de promotores federais – descreveram como estupros. As mulheres-dois ex-parceiros de Combs, a cantora Cassie Ventura e outra suposta vítima conhecida como Jane-disseram ao tribunal repetidamente ao longo de um julgamento de oito semanas que foram coagidos a participar dos encontros, que chamaram de “Freakfls”, com violência, drogas, acordos financeiros e ameaças e ameaças. Os encontros foram filmados por Combs, e os vídeos foram mostrados ao júri; Além do testemunho das mulheres e dos vídeos do que eles dizem serem seus ataques, os jurados também receberam imagens de segurança de um selvagem que bateu em Ventura em um corredor de hotel após uma dessas festas em 2016 e ouviu de um guarda de segurança de hotel que diz que Combs lhe pagou US $ 100.000 para destruir evidências em vídeo de sua conduta.
Mesmo de acordo com a versão dos eventos que o próprio Combs admitiu, o músico é abusivo, cruel, manipulador e violento com as mulheres. Ele admitiu usar drogas e derrotar Ventura. Mas as acusações que ele enfrentou no julgamento federal que estendeu a duração de dois meses em Nova York dependia de se a participação das mulheres nos partidos sexuais de grupo era consensual. Eles disseram que não era; Combs diz que foi. Como costumam fazer em casos de agressão sexual, o júri ficou do lado do homem.
It is almost banal, by now, to observe that we are in the midst of a #MeToo backlash, and that the brief span – now nearly a decade behind us – when men were held momentarily accountable for their sexual abuse and exploitation of women has been replaced with a sadistic and gruesomely triumphant restoration of the status quo ante, with powerful men afforded impunity for sexual violence against women, with their supporters and fans taking vicarious pleasure in their Demonstrações sem conseqüências de status masculino e com o desprezo coletivo misógino de mulheres que se apresentam agora se tornando uma peça central de comunidades on-line e mídia de celebridades. Em uma peça sobre #MeToo Braklash, o escritor Jamie Hood se referiu ao refluxo da indignação coletiva por violência sexual como uma espécie de “letargia moral”. Mas nos homens cantando fora do tribunal federal na quarta -feira, vejo algo mais sombrio e mais enérgico, algo que não é indiferente aos direitos sexuais dos homens e ao sofrimento que eles infligem às mulheres, mas ativamente em Thrall. Parece que aqueles que se opõem ao abuso sexual não têm toda a convicção. Aqueles que o apóiam são cheios de intensidade apaixonada.
É verdade que parte da causa da absolvição de Combs está em um problema que antecede #Metoo e, portanto, não pode ser responsabilizado por sua reação: as dificuldades epistêmicas dos relacionamentos abusivos. O abuso de homens de suas parceiros é frequentemente psicologicamente barroco, empregando táticas de humilhação, coerção, iluminação a gases e exploração descaradamente oportunista da tendência, compartilhada por muitas mulheres e especialmente as jovens, para se estimular indigna e quebrada e procurar os homens como seus salvadores. Tais dinâmicas tendem a produzir testemunhos conflitantes das vítimas, que podem dizer que amar ou perdoar coisas para seus agressores enquanto o relacionamento está em andamento que são usados contra elas posteriormente por apologistas de abuso, misóginos e advogados de defesa. No caso de Combs, a equipe de defesa pode apontar mensagens de texto que seu cliente trocou com as mulheres nas quais expressaram afeto e desejo. Para o júri, eles superaram os textos em que disseram que se sentiam forçados aos encontros, tentaram evitá -los ou foram lembrados por pentes quando ele exigia sexo que estava pagando o aluguel.
Mas vale a pena morar, eu acho, sobre o que as mulheres no centro deste caso sofreram para tentar fazer com que seus supostos abusos reconhecidos pela lei. Ventura e Jane foram submetidos a um cansativo testemunho sobre o que eles dizem serem experiências tremendamente sombrias. Estranhos foram mostrados vídeos deles fazendo sexo; Ventura foi espancada, e um vídeo de sua batida se tornou viral. A defesa, enquanto isso, não foi castigada por nenhum suposto tabus culturais pós-metoo contra a culpa das vítimas ou a vergonha da vagabunda. No exame cruzado, as mulheres foram humilhadas com linhas de questionamento destinadas a retratá -las como escavadeiras e vadias de ouro. Os danos íntimos que sofreram, física e emocionalmente, foram escolhidos por uma audiência nacional. E depois de tudo isso, o júri ainda estava do lado do homem que eles dizem traficou e abusou.
É um princípio central da política feminista que a indispensável abuso sexual faça parte do que permite prosperar. Na segunda onda, os ativistas formaram círculos de “consciência elevando”, nos quais as mulheres discutiam a função do sexismo em suas próprias vidas; A idéia era que somente nomeando e articulando a violência e a indignidade que eles foram submetidos a que as mulheres poderiam estar preparadas para mudá -la.
#MeToo funcionava em um princípio semelhante: a idéia era que as mulheres, contando suas histórias, poderiam encontrar solidariedade um com o outro. E talvez eles tenham: pode -se esperar, desesperadamente, que onde quer que estejam, Ventura e Jane estão cercados por mulheres que estão com raiva por elas. Mas em #Metoo, a narrativa das mulheres teve uma segunda tarefa. Pensa -se que as mulheres, ao contar suas histórias, não apenas encontraram solidariedade umas com as outras, mas também poderiam mudar a mente do mundo reflexivamente misoginista, poderia convencer as instituições, culturas e comunidades que há muito tempo nos demitiu e zombou de tomar nosso lado, ver -nos com compaixão e nos fornecer justiça.
Essa parte acabou sendo ingênua. Fora do pequeno círculo de solidariedade feminista, acontece que ninguém fica muito emocionado com a dor das vítimas de estupro. Em vez disso, o público tende a descartar essas mulheres: ressentir -se de suas exibições de feridos, a se incomodar com suas demandas por responsabilidade. Eles querem que as mulheres de #MeToo calem a boca. Se veredictos como esse são alguma indicação, talvez devêssemos.