‘EU não posso explicar isso. Ele é um amor. Um lindo garoto por dentro e por fora, e tão brilhante. ” Foi assim que uma sessão com N, um paciente de longa data, começou há alguns anos.
Ele não estava sendo intimidado ou deixado de fora na escola. Ele não estava deprimido, mal -humorado ou ansioso. Na verdade, ele era popular, apreciado e constantemente sendo convidado para festas, jogos de basquete e para sair com grupos de jovens. O problema era que ele recusou todos esses convites e N não conseguia entender o porquê.
Três semanas depois, sentei -me com um no meu escritório. Pedi que ele descrevesse sua experiência de participar de partes e outros eventos sociais. “Eu me sinto estranho”, ele disse, “como se eu não fosse parte disso, o que é estranho, pois esses são todos meus amigos. Eu sei que eles gostam de mim e estão felizes por estar lá, mas ainda não me sinto conectado. Só me sinto sozinho ou entediado quando estou com muitas pessoas, e não quando estou com um ou dois amigos íntimos ou quando estou sozinho.” Então ele acrescentou: “Eu não gosto de dizer essas coisas porque isso me faz parecer um alienígena. Você acha que há algo errado comigo?”
Eu não. Nos meus mais de 40 anos como médico e psiquiatra praticantes, trabalhei com líderes mundiais, artistas e profissionais de performance no topo de seus campos. Muitas vezes surge que eles passaram pela vida se sentindo exatamente como descrito.
São pessoas que sempre preferem jantar com um amigo individualmente, em vez de assistir a um jantar. Quando eles precisam participar de grandes reuniões, eles são a figura de pé para o lado, no fundo da conversa com outra pessoa, em vez de “trabalhar na sala”. Eles preferem fazer tarefas de trabalho individualmente do que em um grupo, desprezarem praticar esportes coletivos e encontrar as tradições compartilhadas ou rituais da vida comunitária – festas de escritório, cerimônias de formatura e até feriados religiosos – difíceis e até desconcertantes. Eles são solistas que não podem brincar em uma orquestra. E eu me considero um deles.
A grande maioria dessas pessoas não tem diagnóstico psiquiátrico. Eles não são socialmente desajustados ou mesmo socialmente ansiosos. Depois de muitos anos passando observando e pesquisando essas características, entendi que elas estão enraizadas em uma característica presente em pessoas de toda etnia, cultura e gênero: uma distinguida pela falta de um impulso comunal-em outras palavras, não divulgado.
Quando comecei a escrever sobre o que descobri, procurei uma palavra para descrever esse tipo de personalidade profundamente incompreendido. A maioria das pessoas está familiarizada com os conceitos de extrovertido de Carl Jung (“alguém que enfrenta para fora”) e introvertido (“quem enfrenta para dentro”). Mas a orientação fundamental de um não-belôginante é definida pelo fato de raramente ser a mesma direção que todo mundo está enfrentando. Foi assim que eu criei o termo “otrovert” (em espanhol, “OTro”Significa“ outro ”).
Muitos otroverts passaram pela vida, assumindo que sua falta de interesse em partidos e outras atividades sociais dessas deveriam significar que são um introvertido. Mas os otrovertidos diferem dos introvertidos de várias maneiras importantes: enquanto os introvertidos tendem a ser silenciosos e reservados, os otroverts, como meu paciente A, podem ser bastante gregários e extrovertidos. Um introvertido normalmente não seria a primeira pessoa a falar assertivamente em uma reunião de trabalho. Mas os otroverts não têm problemas para se levantar e declarando com confiança seu ponto de vista. Ao contrário dos introvertidos, a maioria dos quais seria completamente drenada a partir de horas passadas em um canto tranquilo de um pub conversando com seu amigo mais próximo, o Otroverts tendem a ganho energia desses tipos de conversas profundas. Os otroverts desfrutam de tempo solitário, assim como os introvertidos, mas não da necessidade de se destacar ou recarregar; Em vez disso, para evitar a solidão e a desconexão que eles sentem quando cercados por outros.
Para os pais, os filhos como um geralmente são fonte de confusão e preocupação. Dado que a maioria foi condicionada a ver a associação ao grupo como base de uma vida de sucesso, muitos desses pais levam seus filhos a serem mais “sociais”. Na escola, onde os professores são treinados para perceber os alunos que parecem “socialmente desajustados”, uma criança que não se junta a outras pessoas no playground costuma desencadear telefonemas para casa, visitas a conselheiros escolares ou mesmo um terapeuta.
Nossa cultura é um prêmio ao ingressar. A evidência dessa prioridade começa muito cedo, quando somos ensinados a compartilhar, jogar bem com outras crianças e alinhar nosso comportamento com o comportamento das pessoas ao nosso redor. Quando outros formam uma linha, somos instruídos a permanecer nela. Quando outros estão conversando em silêncio, somos instruídos a abaixar nossas vozes. Ao longo de nossas vidas, nosso condicionamento social reforça o único princípio cultural imutável em nossa sociedade: que a associação ao grupo é um pré -requisito para uma vida rica e gratificante. E embora isso seja verdade para muitas pessoas, isso não é verdade para os Otroverts.
Colocamos tanta estoque na comunalidade que uma postura diferente é entendida como patologia. Os Otroverts são percebidos como estranhos e errados por preferir a solidão em relação à socialização e submetidos à pressão dos colegas de pessoas bem-intencionadas que realmente desejam sua companhia ou que odiariam por eles “perderem” toda a diversão. O que essas pessoas não conseguem perceber é que, para os otroverts, há grande liberdade e satisfação em ficar à margem.
Nos últimos anos, tem havido muita estação manual sobre os níveis recordes de solidão, alienação e polarização que atormentam nossa sociedade. Escritores, pensadores, formuladores de políticas e até o Cirurgião Geral dos EUA citaram o declínio da vida comunitária como uma principal causa de má saúde mental e propuseram soluções que variam de sair das mídias sociais e expandir nossas redes de apoio social. Em teoria, essas idéias não são isentas de mérito. Mas, na prática, estamos tendo cada vez mais conversas sobre a importância da comunidade, enquanto continuamos a se tornar mais solitários e mais divididos do que nunca.
Os Otroverts estão bem equipados não apenas para prosperar em nosso mundo fraturado e irritado, mas também para mostrar aos outros o caminho. O motivo é simples: eles vêem as pessoas, inclusive elas mesmas, como indivíduos, não apenas membros sem rosto de uma tribo. É fácil odiar um grupo sem forma que você é ensinado a perceber como diferente, inferior ou ameaçador. Mas é muito mais difícil generalizar sua hostilidade quando você vê as pessoas por quem elas realmente são.
Como eles não sentem a obrigação de endossar a posição, opinião ou ponto de vista coletivos, os Otroverts são pensadores ferozmente independentes e fora da caixa que abordam problemas de novos ângulos, geralmente levando a descobertas criativas e contribuições únicas. E porque eles definem o sucesso pelo que alcançam, não pelo que alcançam em relação aos outros, são mais cumpridos de forma criativa e profissionalmente também.
Para um Otrovert, aceitar o que consideramos a afirmação clichê “Tudo bem ser você” é uma mudança monumental. Muitos de nós, otroverts, vivemos toda a nossa vida com a experiência de ser mal compreendido. Quando finalmente entendemos que não há nada errado com quem somos, é catártico de uma maneira verdadeiramente profunda.
Com essa percepção, podemos nos dar permissão para optar por coisas que causam desconforto, forjar relacionamentos ainda mais profundos e mais amorosos com aqueles que nos sentimos próximos e abraçamos nossos eus autênticos. Descobrimos que, como escreveu Friedrich Nietzsche, o Otrovert por excelência, escreveu uma vez; “Ninguém pode construir para você a ponte sobre a qual precisamente você deve atravessar o fluxo da vida, ninguém além de você sozinho.”
Hoje, A realmente floresceu. Agora com 24 anos, ele está obtendo um doutorado em psicologia, recentemente ficou noivo de sua namorada da faculdade e permanece próximo de seus melhores amigos de infância. De certa forma, ele sempre continuará sendo um observador do grupo e nunca um verdadeiro participante. Mas ele é um participante pleno de sua própria vida: profundamente satisfeita nas coisas que escolhe fazer e nas pessoas com quem escolhe estar. Em um mundo projetado para marceneiros, este é o caminho ideal do Otrovert.
O Dr. Rami Kaminski é psiquiatra e autor de O presente de não pertencer (escriba).
Leitura adicional
Social: Por que nossos cérebros estão conectados para se conectar por Matthew Lieberman (Oxford, £ 15,49)
A boa vida: lições do estudo mais longo do mundo sobre a felicidade de Robert Waldinger e Marc Schulz (Rider, £ 12,99)
Insight: Como ter sucesso ao se ver claramente por Tasha Eurich (Pan, £ 12,99)