GOing, pelos números brutos, o uso do Japão dos pilotos de Kamikaze nos dias de morte da Segunda Guerra Mundial foi uma ação militar eficaz. Enquanto o país perdeu quase 4.000 de seus homens, pedindo -lhes para voar de aviões carregados de explosivos em navios inimigos – uma tarefa que implicava certa morte – as perdas do outro lado estavam mais próximas de 7.000. Mas foi um ato desconcertante de desespero coletivo que ainda tem a capacidade de chocar e nos conta muito sobre a futilidade da guerra moderna e o poder da histeria em massa em tempos de conflito.
Kamikaze: Uma história não contada é um documentário da emissora pública japonesa NHK que poderia ter sido um filme muito poderoso aos 60 minutos, mas ainda é impactante em uma hora exaustiva e meia. Começa com os primeiros pilotos suicidas que voaram em outubro de 1944, enquanto os americanos avançavam inexoravelmente em todo o Pacífico em direção ao Japão continental. O programa está determinado a comemorar indivíduos que morreram, começando com Hirota Yukinobu, de 20 anos. Há imagens claras de seu avião atingindo um porta-aviões e criando uma grande explosão no convés, tendo dado um golpe na asa em sua descida: podemos imaginar os últimos momentos da vida de um jovem sendo preenchida de medo de fracasso e talvez a dor física do fogo no cockpit, seguida por uma divisão final da realização de que sua missão foi realizada.
O que é ainda mais extraordinário foi o que aconteceu quando a primeira onda de pilotos de Kamikaze voou. A propaganda do Newsreel, mostrada nos cinemas em todo o país, elogiou os homens como algo além do heróico: “Com sua partida”, disse um locutor orgulhoso, “você se juntou aos deuses”. Pensava -se que uma nação que estava disposta a recorrer a tais medidas não poderia perder e que se o imperador Hirohito fosse forçado a negociar a paz, essa demonstração de força permitiria um acordo mais favorável.
Os homens se tornaram superestrelas. A vila natal de Terashima Tadamasa, de 19 anos, ergueu um monumento de pedra para sua memória, e os dignitários locais compareceram ao seu funeral. Em uma das várias entrevistas registradas nas décadas de 2000 e 2010 com testemunhas em primeira mão, que morreram desde então, a irmã de Ishii Mitoshi, de 23 anos, lembra como hordas de estranhos de bom gosto dificultaram que sua família sofra por ele. Os pilotos tiveram suas declarações escritas finais lidas na Rádio Nacional (“Mãe, você está bem? Eu não desperdiçarei os 21 anos de vida que você me deu!”). À medida que o slogan “100 milhões de kamikaze” se tornou popular, as crianças em idade escolar usavam faixas de cabeça expressando apoio aos homens, enquanto os adultos que não estavam fisicamente aptos para servir frequentemente se mostraram particularmente fervorosos agitadores amadores, pedindo ao Kamikaze.
O filme é um relato histórico direto, por isso não debate os enigmas morais e filosóficos espetaculares que o fenômeno de Kamikaze levanta. A guerra requer o sacrifício em massa da vida humana, geralmente na forma de estratégias que certamente levarão a fortes perdas para o seu próprio lado. A atração emocional dos mestres do drama do ar da Segunda Guerra Mundial, fabricada no ano passado, foi fornecida em grande parte pela idéia de homens sendo enviados em missões das quais muitos não voltariam. Qual é a lógica em sentir -se inspirado pela abnegação de soldados que tiveram uma pequena chance de sobrevivência, mas horrorizados por aqueles que não tinham? Respostas claras não podem ser encontradas aqui, mas, enquanto olhamos para fotografias de esquadrões de homens com menos de 25 anos, cuja vida adulta inteira era ensaios para a morte, temos que perguntar por que.
As costas ligeiramente folgadas da metade do filme nos dão mais para mastigar, pois olha para aqueles que não foram selecionados ou que se ofereceram com alguma relutância. Documentos são encontrados que sugerem que a Marinha japonesa rejeitou algumas aplicações masculinas se tivessem obtido as melhores notas em testes de aptidão: em um momento em que poucas famílias japonesas podiam pagar o ensino superior, os graduados da universidade viram seus colegas se tornarem pilotos de Kamikaze e se perguntavam se o país realmente queria transformar suas mentes mais brilhantes em munição.
Mais angustiantes do que os contos daqueles cujo privilégio não os protege são relatos de Kamikaze Mania dirigindo homens de todas as origens a se inscrever de má vontade. Ouvimos como eles sentiram que o clima político não lhes deu escolha: a dinâmica que está sempre em vigor durante os conflitos, onde é traiçoeiro criticar o esforço de guerra, esmagou qualquer dissidência. A estratégia de Kamikaze deu esperança aos cidadãos japoneses. O filme termina vislumbrando as bombas atômicas que atingem Hiroshima e Nagasaki, eventos brutais que mostraram que a esperança é falsa. Se isso tornou os gestos dos pilotos de Kamikaze mais ou menos nobres do que qualquer outra morte de guerra é uma pergunta que nunca pode ser respondida, mas este filme lança uma nova luz sobre ele.