TOwards Dusk Uma fogueira foi acesa e, um após o outro, os amigos que estávamos comendo e bebendo com as chamas saltadas, um pensamento ritual pagão para fornecer benefícios, incluindo melhor força física e mental, prosperidade e fertilidade.
Mais calor veio de uma sauna que fizemos usando cinco sacos de troncos – muitos, concordamos depois. Quando ficou muito quente, escapamos para as águas rasas da lagoa a poucos metros de distância, repetindo esse ciclo várias vezes.
Enquanto absorvemos os longos e leves dias de verão, lembro -me desse tempo mágico que passei na Lituânia comemorando o solstício de verão, ou Joninės, como é chamado lá. Uma tradução adequada é o Saint John’s Festival, um feriado público comemorado todos os anos em 23 e 24 de junho. O nome presta homenagem a João Batista e coincide com seu dia de festa, mas as tradições de Joninės estão profundamente enraizadas na celebração pagã do verão, antes da predominando o cristianismo.
Festivais pagãos semelhantes acontecem nas nações Bálticas da Estônia e Letônia, conhecidas como Jaanipäev e JāņiAssim, respectivamente. É uma época em que as pessoas viajam da cidade para se reunir no campo para comer, beber, cantar e observar tradições folclóricas antigas relacionadas à fertilidade, colheita e renovação.
Viajei de trem de Tallinn a Riga e para Kaunas, a segunda maior cidade da Lituânia, para conhecer minha namorada, Jūratė. A partir daí, fica mais 80 quilômetros a leste, do lado de fora de Čiobiškis, onde encontramos a família extensa de Jūratė – cerca de 80 deles, de recém -nascidos a octogenários, da qual Julė é a matriarca mais velha e verdadeira presidida pelas celebrações de Joninės.
A viagem de Čiobiškis para a paisagem circundante exige que pegamos a pequena balsa de Padaliai-Čiobiškis através do rio Neris-viajando em sua mais rústica e serena. Isto é seguido por uma curta viagem por uma floresta, que nos leva ao que se assemelha a um festival sob medida e Bijou, com membros da família viajando de toda a Lituânia e além, todos nós carregados de grandes quantidades de comida e bebida para a celebração de dois dias.
É uma bela paisagem – bastante plana e arborizada, cheia de hidrovias, proporcionando uma abundância de azul misturada com os tons verdejantes da vegetação circundante e pontuada com salpicos brilhantes e coloridos de muitas espécies de flores silvestres, como lupina, milho, chicória, yarrow e manteiga.
Observamos o Neris serpenteando a jusante para a direita, e dois pescadores, Julius e Česiukas, tentando pegar uma truta, poleiro, bream ou talvez salmão para a mesa. Enquanto isso, Jūratė e sua amiga Eglė colecionam pequenas posias de flores silvestres para tecer coroas de flores, símbolos de amor e fertilidade, enquanto eu descanso na margem do rio desfrutando desta cena bucólica.
No centro das celebrações, sob uma enorme estrutura criada a partir de madeira local, as mesas foram unidas para formar um grande banquete comunitário, ladeado por bancos de ambos os lados. Está aqui eu gosto da aparência intrigante Šakotis Pela primeira vez – um bolo em camadas parecido com uma árvore, feito de manteiga, ovos, farinha, açúcar e creme e cozido em um espeto. Seus picos irregulares parecem quase muito nítidos e angulares para comer, mas é delicioso.
Os pratos trazidos pela família de Jūratė incluem arenque salgado, chanterelles espalhados em pão de centeio, um ensopado de carne e vegetais que é muito do meu gosto e uma língua cozida embrulhada na orelha do porco defumado, o que é menos.
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Outras iguarias incluem CEPELINAIbolinhos feitos de batata ralada, cheios de carne de porco e servidos com molho de bacon e creme de leite ou molho de cogumelos. Meu favorito é Balandėliaifolhas de repolho cheias novamente com carne moída de porco e servidas com batatas. É uma tarifa saudável para o dia mais longo do ano, lavado com o requintado licor de cereja Žagarės.
Enquanto outra fogueira é iluminada, todos se reúnem pela fogueira para contar histórias e cantar canções folclóricas tradicionais. Acredita -se que, quanto mais brilhantes as chamas, mais abundante a colheita será. Cerveja, ou Alusestá em suprimento abundante, mas quanto mais pagão entre nós optar por Sidras (cidra) ou o mais forte ainda Samanė (luar) Tudo isso ajuda a tornar o acampamento um pouco mais confortável.
Um outro ritual começa a partir da meia -noite: a busca por PAPARTISuma samambaia que, a lenda tem, produz uma flor branca mágica na véspera do verão. Os casais vagam pela floresta para caçar por essa flor mítica, descobrindo, talvez, muito mais além. Disseram -me que a data mais comum em que os bebês nascem é de 25 de março, cerca de nove meses depois no Gandrinės ou no Stok Day – com a chegada do pássaro nacional do país significando o início da primavera ao retornar de sua migração de inverno.
Outro nome para o Summer Solstice é Rasos, ou Dew Festival, pois acredita -se que o orvalho coletado na manhã do verão seja especialmente potente para a fertilidade, enquanto ervas selvagens reunidas na noite de Joninės Acredita -se que possua propriedades mágicas e curativas, pois é quando a natureza é mais poderosa.
Enquanto pagamos nossas próprias dívidas a algumas das tradições antigas, também fazemos as coisas do nosso jeito, combinando música da estação de rádio LRT Opus com um consumo adicional de Alus e Žagarės. Tenho certeza de que toda família e grupo de amigos comemoram de maneira diferente, mas tudo o que realmente importa está sendo junto, na natureza, com Skylarks visível acima e cucos audíveis na floresta.
A magnificência de Joninės foi capturada pelo poeta e filósofo lituano Vydūnas, que o descreveu como a “Festa da Luz da Bonfira que encontra a luz solar abrangente”. Enquanto fazemos o nosso caminho a alguns quilômetros ao sul, até a aldeia de Mikalaučiškės para uma reunião com alguns dos amigos de Jūratė – já que Joninės é muito sobre celebrar com amigos e linhas de sangue – penso nessas palavras escritas por Vydūnas há um século. A fogueira de hoje já está queimando brilhante em meio a um crepúsculo eterno de laranja profundo, rosa e azul, pintada acima do horizonte.
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