HIdden, em um bosque de pinheiros, na região do sul da França, Camargue, perto de Arles, fica na lendária boate La Churascaia. Por 60 anos, nada parou esta instituição de vida noturna que fazia parte até o amanhecer – nem mesmo um corte de energia. Quando uma tempestade nocauteou a eletricidade uma noite em meados da década de 1970, o apresentador de notícias francês Yves Mourousi simplesmente levou seu carro para o local, e a dança continuou ao som de seu som.
La Chu, como é conhecido, foi inaugurado em junho de 1965, tornando-o um dos mais longos discotecas sobreviventes do mundo-por trás do Whisky-A-Go-Go-Go de Los Angeles, o Chez Castel de Paris e o Piper Club de Roma. Ele estará comemorando esse feito de resistência de boate em 29 de junho com um enorme baile nesse mais improvável de locais Smack-Bang no meio dos pântanos de Camargue. Com 4.000 convidados esperados, o evento unirá as três ou quatro gerações que passaram por suas portas sagradas.
Uma vez que uma das mais noturnas da França, o cenário rústico de La Chu deu uma clientela exclusivamente eclética: cowboys calculados das ranhuras de touros da Camargue, as crianças da aldeia saltaram no rock’n’roll se infiltrando na Europa, que os gays locais e as mulheres finalmente capazes de se expressar e parisienses na caça mais datimpicais e selvagens e selvagens (mais selvagens e mais selvagens (mais selvagens e mais capazes de se expressar e parisiantes na busca por algo mais importante e tão autêntico (mais selvagens e selvagens. Sabe-se que os frequentadores de clubes que saíram para fora para um rolo no feno foram conhecidos por ter seu Ardor umedecido depois de se afastar em um campo de touros.
À medida que a lenda de La Chu cresceu no final dos anos 1960 e 70, o mesmo aconteceu com a clientela de celebridades, incluindo o designer Christian Lacroix, os cantores Johnny Hallyday e Régine, Gérard Departieu, a primeira -dama Claude Pompidou e o futuro lorde do Reino Unido David Chamberlain Rocksavage. Diz a lenda que Jackie Kennedy e Aristóteles Onassis – que certamente ficaram na casa do fundador Jean Lafont – passaram por uma noite no início dos anos 70.
“O símbolo que eu imediatamente penso é o ciclomotor e o rolls-royce lado a lado”, diz Lacroix, um visitante frequente de Churacaia no final dos anos 60 e 70. “Porque foi isso que você viu na área de estacionamento e também dentro do clube. Não havia área VIP nem guarda -costas.”
La Chu devia essa mistura provincial metropolitana ao fundador do clube, o Manadier (Bull-rancher) Lafont, que morreu em 2017. No dia, ele podia ser encontrado nas pastagens da Camargue, criando uma linhagem bovina premiada, mas à noite ele era um esthete e Bon Vivant que freqüentemente pulava em um voo para Paris para absorver a vida noturna da capital.
Lafont decidiu que queria seu próprio clube perto de casa. “Depois que ele decidiu fazer alguma coisa, não havia nada que você pudesse fazer para detê-lo”, diz Mario Costabel, filho de um pescador de molusco que, com 23 anos, fez o gerente da Churasia e o braço direito de Lafont. A dupla construiu um edifício circular rudimentar com paredes de gesso e um teto de palha, que se assemelhava às arenas de touros e nas cabanas de Camargue, nas quais os Cowboys locais viviam. O nome é o termo genérico para um restaurante brasileiro.
Inicialmente construído para sediar comemorações após eventos de randa de alta durante o verão, La Chu só deveria ser temporário. Ele compartilhou os costumes baratos dos costumes da vila local, vendendo Pastis em uma linha de óculos de mete de mete. Mas até o final de 1965, a notícia se espalhou sobre seus bacanos livres, geralmente correndo até 10 ou 11 na manhã seguinte, e ficou inundado. “Havia uma fila de carros saindo do clube até a estrada principal, a poucos quilômetros”, diz Costabel. “Percebemos que fomos ultrapassados por eventos – tivemos que alertar a polícia”.
O cineasta Rémi Satet, regular na década de 1960, diz: “Era realmente um laboratório social da noite, que antecipava o mundo de hoje. Era um lugar com uma forte sexualidade latente e uma corrente de violência, onde você dançou até o intervalo do dia aos deuses musicais da época”. Um aspecto de ponta era a música: o rock’n’roll que quente foi proveniente de lojas de discos parisienses, registros de torres de Londres e um contato com hostes aéreo que os ajudaram a obter raras importações dos EUA. Os Jerks, um dos primeiros grupos de rock’n’roll da França, da cidade medieval de Aigues, nas proximidades, era a banda da casa.
Christian Pelatan, o principal DJ do clube dos anos 60 a 1980, era militante sobre a música uptempo e desprezou números lentos: “Eu não vi a necessidade. Por que quebrar o humor da festa quando as pessoas sopraram um pouco de vapor e se divertirem?” Seus conjuntos de maratona tinham uma sensação de diversão improvisada que marcou La Chu de bancos noturnos parisienses demais para a escola. Um recorde com o qual ele gostava de surpreender a clientela foi a banda marcha do Washington Post; Todos no clube de repente surgiriam em manobras de broca sincronizadas.
A chegada de Lafont ao local foi tradicionalmente anunciada com uma explosão de Verdi dos palestrantes; Lacroix, então um jovem estudante, lembra -se do proprietário que costuma ter uma jaqueta ocidental com franjas. Todo o clube era um reflexo da propensão de Lafont para a teatralidade, sugere o designer: “Havia esse aspecto de um desfile de moda, porque você não foi ao Chu vestido de nenhum lugar antigo”. Lacroix costumava participar da cabeça aos pés em veludo vermelho. Foi lá que ele viu um homem vestindo um vestido como uma declaração de moda pela primeira vez: um Djellaba do revolucionário designer francês Jacques Eterel.
Lafont e Costabel sendo gays explicaram parcialmente esse improvável bastião da fluidez de gênero no coração do país de cowboy. No início dos anos 70, uma repressão nacional nas condições de licenciamento significava que, para continuar a abrir tarde, La Chu teve que ser licenciado como local de artes. Então Lafont começou a realizar shows de arrasto nas noites de domingo, principalmente paródias de óperas e musicais-em que ele se escreveu e se apresentou, junto com outros robustos de Chu que, na vida regular, serem criadores de vinho ou mineiros. A atmosfera tolerante da Churascaia era onde essa região de Macho e Taciturno declarou sua verdadeira identidade.
Sem surpresa, dada a fogueira no centro e na palha, a primeira encarnação do clube acabou queimando no final de 1981. Foi reconstruída dois anos depois pelo arquiteto catalista modernista Ricardo Bofill e o clube foi vendido por camares em 1995, quando ele tinha 73 anos. Ao longo dos anos, o Bulling é um ponto de vista para o ponto de base para a camarada de camaria, quando ele tinha 73 anos. permanece multigeracional, desafiando a norma focada na juventude no mundo das cliques. “Os avós vieram, os pais vieram e agora seus filhos estão aqui. Essa é a força do Chu”, diz o atual gerente e DJ Jérémy Campilongo.
Mas o senso de Fiesta de La Chu, abandono e talento, para o inesperado continua a atrair foliões de mais longe, com sua política musical, como aponta Campilongo, passível de sair de repente do techno em rajadas jubilosas de Abba. Ao atingir 60 anos, esse farol incansável do hedonismo continua sendo o que todas as boates aspiram a ser: um clube como nenhum outro. “A maioria deles é apenas caixas pretas”, diz Campilongo. “Mas aqui você tem touros nos campos a 100 metros de distância, cavalos além disso. Você chega à noite e o sol nasce nos campos pela manhã. Que outro clube tem isso?”