“Cchapéu se eu pudesse escrever sobre minha vida exatamente como era? ” O narrador adolescente de Edmund White é a história de um garoto se pergunta. Publicado em 1982, a própria história de um menino foi aclamada como um dos primeiros romances de lançamento e seu autor, que morreu aos 85 anos na semana passada, como um grande pioneiro da ficção gay.
Essa ficção automática relaciona a adolescência privilegiada de White na década de 1950, Chicago, suas lutas com sua sexualidade e busca uma “cura” psicanalítica. Em sua fraude extraordinária sobre sexo – uma marca registrada da prodigiosa carreira de White – o romance continua surpreendendo hoje. Chegou a um momento crucial na história gay: após a esperança da revolta de Stonewall e pouco antes da devastação da AIDS, os quais White documentou no que se tornou uma trilogia autobiográfica com a bela sala está vazia (1988) e a Sinfonia de despedida (1998).
Lancashire, na década de 1970, pode parecer um mundo longe do meio -oeste americano duas décadas antes, mas o relato de Jeanette Winterson de sua infância miserável em laranjas não é a única fruta que foi igualmente inovadora quando foi publicada pela primeira vez em 1985. Quarenta anos depois, os planos estão em andamento para uma versão musical do RSC, no ano seguinte. “Por que ser feliz quando você pode ser normal?” Sua mãe adotiva, Sra. Winterson, uma cristã pentecostal evangélica, exige, quando ela pega o adolescente Jeanette na cama com outra garota.
Não fica muito mais popular do que um musical. Mas, como Winterson disse à platéia no Festival Literário de Hay no fim de semana passado, a adaptação vencedora de 1990 da BBC foi uma jogada “muito corajosa” após a seção 28. “Realmente abalou a TV naquele momento”, disse ela.
Agora, outra adaptação da BBC está agitando a TV. Como é para uma garota (o título é uma música de Madonna de 2000), baseada nas memórias de 2021 de Paris Lees, mostra poderosamente o que significava ser um adolescente transgênero em Midlands, nos anos 90. Essa história pessoal mais uma vez chegou a um momento de intenso acerto de contas públicas sobre os direitos LGBTQ+.
O que parece para uma garota pode ser uma história recente, mas, com acenos sinistros para uma internet nascente, ainda é uma peça de época. É a mídia pré-social e o que Jonathan Haidt, em seu livro, The Ansious Generation, chamou “a grande religião da infância”. Onde uma vez que os jovens leem para descobrir que não estavam sozinhos, agora rolam.
Cada uma dessas histórias de lançamento está enraizada em um horário e local específicos. Eles são sobre classe e sexo, a salvação de livros e música, bem como romance. Eles são sobre solidão, desejo e desejo de fuga – sendo adolescente, em suma. Apesar das cenas comoventes de abuso e dor, elas também estão explodindo de emoção. Uma das condições da juventude é que a “própria história” de alguém parece a única história. É por isso que a narrativa de maioridade suporta.
Em nossa era digital de masculinidade e intolerância tóxicas, essas memórias exigem veracidade e compaixão. Eles são lembretes da fragilidade do progresso. “Se os gays passaram da invisibilidade à onipresença e de auto-ódio à auto-aceitação”, escreveu White em seu último livro, The Loves of My Life, publicado em janeiro, “devemos reconhecer que ainda estamos sendo empurrados para os penhascos no Iêmen-e das principais folhas das palmas das Florida, para tudo o que sei”.