EMuito nação tem clássicos literários que moldam sua identidade cultural. Os alemães têm Faust, a peça de Goethe sobre o cientista bem -sucedido, mas insatisfeito, Dr. Heinrich Faust, que faz um acordo com o diabo. Faust foi realizado, referenciado e lido nas escolas há mais de dois séculos. Curiosamente, o caráter mais trágico dessa tragédia não é o protagonista, mas seu “interesse amoroso”, Gretchen – uma adolescente preparada pelo velho, impregnada e socialmente ostracizada. A solução dela? Ela afoga seu filho recém -nascido “ilegítimo”, aceita sua pena de morte e rejeita a oferta de Faust de salvá -la da prisão. Na misericórdia de Deus, a garota cristã busca salvação e vai embora com o diabo para novas aventuras em Faust, parte dois.
O que Gretchen faria hoje, eu me pergunto. Seu destino não é apenas resultado de abuso sexual e moralidade inerentemente misógina, mas também direitos reprodutivos inexistentes. Na Alemanha de hoje, o aborto ainda é ilegal sob o Código Penal. É não punível sob certas condições, principalmente durante as primeiras 12 semanas de gravidez, mas, no entanto, na prática, um Gretchen moderno pode ter dificuldade em encontrar um médico disposto a realizar um término, dependendo de onde ela mora. Além disso, Gretchen pode ser intimidado pelo estigma, que não é apenas social, mas consagrado na lei alemã.
Por décadas, o chamado parágrafo 218 que criminaliza o aborto está sujeito a debate político. A Polônia e os EUA são a prova viva de que, mesmo que não processe alguém por realizar ou adquirir um aborto, é a prática aceita, que pode ser derrubada rapidamente quando os ultraconservadores estão no poder.
O último governo alemão, sob o Olaf Scholz do Partido Social Democrata (SPD), fez uma tentativa de reformar o parágrafo 218 antes de perder o poder, mas falhou. Obviamente, ninguém espera que o atual governo alemão, liderado pela União Democrática Cristã Conservadora (CDU), tome decisões progressivas sobre o direito à autodeterminação física. Mas o que está acontecendo agora no Bundestag vai além do que preservar essa lei desatualizada – que certamente deve ser atingida pelos padrões internacionais de direitos humanos.
Após semanas de uma campanha de mídia social de direita orquestrada, a eleição do Bundestag de três novos juízes para o Tribunal Constitucional (mais alto tribunal da Alemanha) foi inesperadamente cancelada na semana passada. A razão: um dos candidatos, Frauke Brosius-Gersdorf, um jurista e professor de 54 anos, é acusado de manter posições extremistas de esquerda, porque ela apóia a descriminalização do aborto.
Qualquer pessoa que tenha ouvido ou leu o raciocínio judicial de Brosius-Gersdorf sabe que ela depende plenamente da Constituição alemã em seus argumentos e avalia cuidadosamente os direitos da mãe e do embrião, dependendo da fase da gravidez. Na fase inicial, de acordo com Brosius-Gersdorf, predominam os direitos da mãe. Na fase posterior, assim que o embrião for viável, o direito à vida do embrião deve ser protegido.
Alega que Brosius-Gersdorf é a favor dos abortos até que o nono mês de gravidez seja flagrante mentiras, espalhadas pela mídia de direita, bem como alternativa de extrema direita para a Alemanha (AFD) políticos.
O fato de Brosius-Gersdorf, que foi indicado pelo SPD, também defende a proibição do AFD devido à classificação dela pela inteligência alemã como extremista de direita poderia ter sido o verdadeiro gatilho da campanha de propaganda contra ela.
Outras acusações circularam em torno da recomendação do jurista de vacinação obrigatória durante a pandemia, e alegações de que sua tese de doutorado foi plagiada (que provou ser falsa). Mas não até que o foco tenha caído em suas visões supostamente radicais sobre o aborto, a mobilização foi bem -sucedida. Partes da coalizão que governam – 50 a 60 parlamentares democratas cristãos – levantaram dúvidas sobre sua indicação, o que levou ao adiamento da votação, que provavelmente será adiado até depois do recesso do verão. As nomeações para o Tribunal Constitucional exigem uma maioria parlamentar de dois terços em uma votação secreta.
Seus críticos agora esperam que Brosius-Gersdorf se retire, embora o SPD, os verdes e o partido de esquerda morram Linke continuem a defender sua indicação.
Após a promoção do boletim informativo
Agora, tudo isso pode parecer muito familiar para aqueles que seguiram as Guerras da Cultura dos EUA da década passada. Alguns comentaristas falam da “trompination da política alemã”, já que todo o desastre é fundado em notícias e difamação falsas. Mas o estigma do próprio aborto não é um fenômeno importado. Faz parte da identidade cultural alemã, perpetuada pela tragédia de Gretchen, que nunca realmente saiu desatualizada.
O parágrafo 218, a propósito, é uma relíquia do Código Penal de 1871 e quase tão antigo quanto Faust. Gretchen certamente ficaria surpreso que tão pouco mudou quando se trata de autonomia corporal.
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Fatma Aydemir é um autor de Berlim, romancista, dramaturgo e colunista da Europa Guardian