O Museu de História Local, na cidade ucraniana de Izium, leste, como a comunidade ao seu redor, sofreu muito desde a invasão em grande escala da Rússia no país.
Quando o izium foi amargamente lutado no início de 2022 no início do ataque russo, o edifício do século XIX sofreu dois hits diretos de mísseis que explodiram o teto e levaram a danos causados por inundações. Sob ocupação de março a setembro de 2022, uma guarda russa foi postada na porta-mas os invasores nunca transportaram sua coleção mais profundos atrás das linhas russas ou encontraram o raro volume do século XVIII dos Evangelhos-um dos únicos três do seu tipo-que os trabalhadores do museu haviam se afastado e escondido.
O museu está agora de volta às mãos ucranianas, mas permanece em um estado frágil e vulnerável, desconfortavelmente perto da linha de frente e a ameaça de reocupação. O telhado é reparado, diz o diretor Halyna Ivanova, mas não faz sentido re-vidrar as janelas enquanto a cidade é atingida noite após noite por mísseis.
A maior parte da coleção agora foi evacuada com segurança e seu precioso volume dos evangelhos, que também foi escondido dos invasores alemães durante a Segunda Guerra Mundial, quando o museu e sua coleção foram quase completamente destruídos, estão sendo conservados após seu tempo escondido.
No momento, a instituição é uma espécie de museu fantasma. Sua coleção está ausente; Suas portas estão fechadas ao público por causa do perigo de ataques; e sua comunidade, cuja memória coletiva ele mantém, encolheu metade do seu número de 40.000 pré-invasão.
Mas ainda há muito trabalho a fazer, diz Ivanova. Os funcionários do museu agora realizam passeios a pé pelos edifícios históricos quebrados da cidade. Eles hospedam exposições temporárias dentro de salas danificadas (“estilo loft”, ela brinca, das paredes ásperas e da sensação improvisada), mesmo que seus visitantes agora estejam confinados ao pessoal militar local e convidados.
“Estamos tentando preservar as memórias, consertá -las”, diz ela. “Para mostrar às pessoas como a cidade era antes da guerra, o que aconteceu com ela – e como fica agora.”
Em exibição estão pinturas de artistas locais e fotografia de soldados estacionados nas proximidades, parte de uma coleção nascente de áudio, vídeo e imagens dos militares que o museu está acumulando.
Uma sala contém uma exibição dedicada a indivíduos locais significativos. Um deles é o escritor de crianças assassinadas Volodymyr Vakulenko, que enterrou seu diário de vida sob ocupação sob uma cerejeira em sua aldeia antes de ser preso e morto a tiros. Outra é “um bombeiro que também estava entregando ajuda pela cidade, que morreu como resultado de uma bomba de cluster”.
Ivanova diz: “Ele era meu vizinho e eu o conhecia a vida toda; eu o vi nascer e o vi morrer”.
Ela também está construindo um “Museu de Ocupação”: coletando objetos deixados pelos invasores. “Portanto, há provas de sua presença aqui – e prova dos crimes que eles cometeram.”
Parte dessa nova coleção está em exibição. Há parte de um foguete de munição de cluster; os uniformes e capacetes dos russos, bem como os de seu estado de procuração, a chamada República Popular de Donetsk; RAÇÃO RUSSIANA EM PACHES E CIGARTOS – “Marcas que eu não vi desde que as fumei 30 anos atrás antes da queda da União Soviética”, diz Ivanova.
Mutrinhos de aparência antiga e torniquetes superannados atestam os suprimentos desatualizados de alguns do exército invasor. Existem pacotes de ajuda marcados como doados pelo fabricante russo de tanques Uralvagonzavod; Livros escolares para crianças em idade escolar mostrando a Rússia como pátria e Moscou como “a capital do nosso país”; e fragmentos de um memorial esculpido em pedra erguido para marcar o túmulo de um coronel russo “que mostra”, diz Ivanova, “que eles pensavam que iriam ficar para sempre”.
As folhas de notícias de propaganda estão em exibição, assim como uma fotografia de uma visita de um proeminente propagandista russo cercado por colaboradores locais. “Um deles está na Rússia, um está sendo revistado pela polícia aqui, e as duas mulheres estão na prisão”, diz Ivanova.
Há evidências de algum humor sombrio: uma medalha russa caseira esculpida em um pedaço de madeira e premiada “por toda essa merda”.
O Museu Izium não é a única instituição a estar em uma posição vulnerável. Mais ao sul, na região de Donetsk, fica o grande complexo de mosteiro da lavra de Sviatohirsk, subindo dramaticamente dos penhascos acima do rio Siverskyi Donets.
O site, que tem origens medievais, é compartilhado entre monges e freiras da igreja ortodoxa ucraniana e tem um museu administrado pelo estado ucraniano. (A Igreja, que tem laços históricos com Moscou, declarou sua separação formal da Igreja Ortodoxa Russa em 2022, embora muitos observadores considerem a separação incompleta ou ambígua.)
As pessoas deslocadas vivem em edifícios que fazem parte da propriedade, alguns dos quais estão aqui desde 2014, quando o conflito eclodiu pela primeira vez na região.
Yaroslava Diedova, vice -diretora do museu, perdeu seu chefe para os invasores russos. A diretora e sua família foram mortas quando o carro foi atingido por um míssil enquanto tentavam evacuar.
Quatro monges também foram mortos quando um míssil bateu em um dos blocos de acomodação do mosteiro em março de 2022, e três trabalhadores da construção morreram em um ataque posterior, diz o FR Trofim do mosteiro.
A cidade de Sviatohirsk, do outro lado do rio do mosteiro, foi ocupada pelos russos em junho de 2022 e a ponte que os ligou foi explodida; Quando o DIEDOVA voltou ao trabalho depois que foi recapturado pela Ucrânia em setembro, era uma caminhada de 11 km para trabalhar através de outra ponte, até que eles organizaram um barco e, finalmente, uma nova ponte foi construída.
Em uma colina ao lado da Rock Great Rock do mosteiro, fica uma escultura de concreto de 22 metros de Artyom-o apelido do revolucionário Bolchevique Revolucionário Fyodor Sergeyev. A estátua colossal tornou -se um reconhecimento ucraniano e uma posição de armas, e a área ao redor é fortemente extraída.
A escultura, marcada por estilhaços, está isenta das leis de descomunização da Ucrânia-que de outra forma exigiriam sua remoção-devido ao seu status de obra de arte significativa pelo escultor ucraniano do início do século XX, Ivan Kavaleridze.
Hoje em dia, parte do trabalho do museu, diz Diedova, deve sediar oficinas criativas para crianças refugiadas que vivem no mosteiro, além de visitas guiadas para soldados, “porque é importante mostrar a eles o que eles realmente lutam. Aqueles que vêm da região geralmente visitam como crianças, mas agora existem soldados de toda a Ukraine.
Às vezes, os soldados fazem uma pausa para orar nas igrejas: “Então eles vêm aqui ao museu e bebem chá e conversam; há uma chance de uma espécie de descarga psicológica”, diz o novo diretor, Ihor Saletskiy.
“Comparado a alguns dos museus da região de Donetsk, que podem transportar sua coleção em qualquer lugar, somos um pouco diferentes. Nossos principais objetos são as cavernas, as igrejas – não as coisas móveis. É por isso que estamos aqui e trabalhando com o mosteiro”, diz ele.
De volta ao izium, apesar do ar geral da ruína, as fontes estão trabalhando no parque e os que abandonam a escola, vestidos com suas roupas de baile, estão posando para fotografias contra o cenário de sua escola antes, agora uma concha maltratada.
“Estamos vivendo como vivemos antes: a única diferença é que temos que concorrer ao porão à noite”, diz Ivanova. Comparado com a fome, o terror e o isolamento da vida sob ocupação, ela diz, não é nada.
“Sempre existe a possibilidade de os russos voltarem”, diz ela. “Se o fizerem, desta vez será como Bakhmut: eles o apagarão.”
O trabalho do museu é, ela diz, “salvar a cidade de alguma forma – se necessário, nas memórias das pessoas”.