ZA impressionante vitória de Ohran Mamdani na Primária Mayoral de Nova York tem sido uma história de duas cidades e duas Américas. Em um, um jovem com política esperançosa e progressista enfrentou os deuses em decomposição do estabelecimento, com seu financiamento gigante e redes e endossos de Squons Democratic, e venceu. Em outro, em um paroxismo terrível de racismo e islamofobia, uma anti -semita muçulmana assumiu a cidade mais importante dos EUA, com o objetivo de impor algum regime socialista/islâmico. Como efluente, pungente e manchas, o ódio anti-muçulmano espalhou sem controle e sem contestação após a vitória de Mamdani. Atualmente, é preciso muito dos EUA para chocar, mas Mamdani conseguiu mexer ou expor, um grau obsceno de preconceito predominantemente.
Políticos, figuras públicas, membros da administração de Donald Trump e a fossa de candidatos a mídias sociais combinados para produzir o que só pode ser descrito como uma alucinação auto-induzida coletiva; uma imagem de uma burca envolvia a estátua da liberdade; O vice -chefe de gabinete da Casa Branca, Stephen Miller, afirmando que a vitória de Mamdani é o que acontece quando um país não controla a imigração. O congressista republicano Andy Ogles decidiu chamar Mamdani de “Little Muhammad” e está pedindo que ele tenha desnaturado e deportado. Ele foi chamado de “simpatizante terrorista do Hamas” e um “terrorista jihadista”.
É uma medida de quão racista a reação tem sido que Donald Trump chamando Mamdani de “lunático comunista” parece restrito em comparação. Algumas das respostas têm sido tão histéricas que muitas vezes não sabia dizer o que era real e o que era paródia. Porque a idéia de que Mamdani, cujo estilo é, acima de qualquer outra coisa, seriedade de um agressão ampla, era um agente de dorminhoco islâmico sinistro é tão claramente uma piada.
Mas não é uma piada, e se é, ainda está em mim, depois de todos esses anos, subestimando o que os muçulmanos na esfera pública fazem com o cérebro das pessoas. E quão totalmente confortáveis muitos se sentem com ódio anti-muçulmano. E por que eles não deveriam ser? Até o momento, as figuras mais seniores do próprio partido de Mamdani, Chuck Schumer e Hakeem Jeffries, não chamaram esse ataque, e os políticos e figuras públicas que os fizeram não sofrerão censura ou conseqüência. Porque, fundamentalmente, o ódio anti-muçulmano, como todo o racismo quando fica normalizado, prospera quando há uma bênção sistêmica dele, nem mesmo registrando sua ofensividade.
Mas a apatia em relação a ataques contra Mamdani é porque ele é um estranho de maneiras mais significativas, não apenas em sua origem religiosa. Seu crime não é ousado por ser muçulmano e político – ele pode ter “passado” se fosse um aparato democrático convencional – mas de ter opiniões fortes sobre economia e política que o marque como um desafiante de ortodoxias convencionais sobre o capitalismo e Israel.
Dadas suas opiniões de esquerda sobre tributação e controle de aluguel e objeções ao massacre de palestinos no centavo dos EUA, uma reação a Mamdani era sempre provável. Mas ele fez muito para combater isso. Ele fez explicações completas sobre sua aversão ao anti -semitismo, de sua promessa de combater todo crime de ódio e do fato de que sua agenda econômica se baseia em fazer a cidade, desde a comida até a creche, mais acessível.
Sua ofensa esteve em sua falta de vontade de diluir seus princípios, não dando a linha em Israel, e não fazendo afirmações francamente embaraçosas, como as que estavam contra ele, que Israel seria sua primeira viagem estrangeira. Ele se absteve de se degradar através de condenações em série de frases que foram arbitrariamente erguidas como testes decisivos da aceitabilidade de um muçulmano em domínio público.
A recusa de Mamdani em rejeitar a frase “globaliza a intifada”, com o argumento de que expressa “um desejo desesperado de igualdade e direitos iguais em defender os direitos humanos palestinos” foi tomada como uma indicação que ele apoia algum tipo de violento e uma leitura e a realização de suas afirmações violentas que são as que não são violentas. O que estamos fazendo aqui?
Não há diploma em que Mamdani possa ter se tornado aceitavelmente muçulmano enquanto mantinha essas opiniões – mesmo que elas sejam claramente universais o suficiente para ele receber apoio enfático dos nova -iorquinos, inclusive de judeus que votaram nele e o candidato judeu Brad Lander, que o endossou. Ele não pode ser secular o suficiente, americano o suficiente ou elite o suficiente, como filho de um cineasta e professor, para manter política que não será redutível à sua identidade inerentemente suspeita.
Mesmo em comportamento, ele falou sobre como ele constantemente tem que medir seu tom, para que não seja manchado como um “animal”. E nisso, ele reflete uma realidade mais ampla e exasperadora-onde muçulmanos e pró-palestinos são condenados como ameaçadores, enquanto há um ataque colossal a seus direitos e segurança em todo o mundo, simplesmente por se opor a um crime incontestável sendo perpetrado em Gaza. De procedimentos de detenção e deportação contra ativistas como Mahmoud Khalil nos EUA, à difamação e securitização do discurso pró-palestino e ativismo no Reino Unido e na Europa, o mensageiro é baleado e depois enquadrado como agressor.
Mas manchas e diversões e extrapolações ultrajantes não mudarão os fatos no terreno, que são que o estado israelense está ocupando a Cisjordânia, morrendo e matando palestinos em Gaza e acusados de crimes de guerra e genocídio, todos com o patrocínio dos EUA e o apoio dos regimes ocidentais. Nesse sentido, a vitória de Mamdani é Uma ameaça, porque revela como, finalmente, todas as tentativas de manter uma situação indefensável e intolerável perderam o controle do crescente número de pessoas que estão pensando por si mesmas.
Mamdani ainda não é prefeito, e provavelmente enfrentará uma campanha crescente usando sua identidade como uma maneira de desacreditar suas crenças, econômicas e políticas. E aqui é onde a resposta à sua vitória é alarmante e potencialmente propulsiva, como o acúmulo úmido para a quebra final de uma febre. Mamdani é onde ele está porque não está sozinho. Não por um tiro no escuro. E ao desenhar um ódio anti-muçulmano tão nu e explícito, Mamdani revelou inadvertidamente a feiúra e a fraqueza não apenas de seus oponentes, mas também do estabelecimento político mais amplo, bem como de seus impulsos antidemocráticos.
Ao desenhá -los, Mamdani mostrou como o preconceito raramente é sobre indivíduos, mas o medo de que as visões minoritárias marginalizadas possam se tornar uma maioria poderosa. Nesta raça de prefeito, da Palestina ao policiamento local, o ódio anti-muçulmano não é apenas um fenômeno repelente confinado a Mamdani, é uma barricada contra os desejos do público votante. Quando as pessoas começam a fazer essa conexão, ela realmente acabou.