A fita policial está afastada da casa da deputada estadual Melissa Hortman em 15 de junho em Brooklyn Park, Minn. Hortman e seu marido, Mark Hortman, foram baleados e mortos este mês no que as autoridades estão descrevendo como um assassinato político.
Imagens de Stephen Maturen/Getty
ocultar a legenda
Alternar a legenda
Imagens de Stephen Maturen/Getty
Os investigadores ainda estão examinando possíveis motivos para o assassinato de um legislador do estado de Minnesota e seu marido e o tiroteio de outro legislador e de sua esposa. Em uma entrevista coletiva na segunda -feira, o advogado interino dos EUA, Joseph H. Thompson, descreveu o tumulto como um assassinato político “raro”. Grande parte do discurso público se concentrou se o suspeito, Vance Luther Boelter, é do direito político ou da esquerda política. Mas as pessoas próximas a Boelter disseram que não discutiu a política.
Em vez disso, alguns estudiosos que se concentram na extrema direita e na violência anti-aborto dizem que pode ser mais perspicaz examinar a formação religiosa de Boelter e as opiniões sobre o aborto. Entre as evidências que os pesquisadores estão examinando estão os notebooks pertencentes a Boelter contendo notas detalhadas sobre dezenas de outros alvos presumidos que incluíam funcionários públicos democratas e apoiadores dos direitos do aborto. Os estudiosos dizem que é razoável considerar o tumulto em Minnesota dentro do padrão bem estabelecido de violência anti-aborto que ocorreu ao longo de muitas décadas nos EUA e seus laços com os movimentos cristãos evangélicos conservadores.
“Eles … têm a ideia de que você, como cristãos devotos, precisam fazer algo para parar [abortion] -não apenas para se opor, mas eliminá-lo “, disse Carol Mason, presidente das Humanidades da Universidade de Kentucky.” E isso remonta a uma espécie de “resistência sem liderança” que o movimento da milícia nomeado no final dos anos 80 e que o movimento anti-aborto praticava por um longo tempo “.
Pesquisadores que analisaram a aparente conexão de Boelter com uma faixa de rápido crescimento do cristianismo evangélico diz que isso pode lançar alguma luz. Esse movimento, referido como a nova Reforma Apostólica (NAR), freqüentemente invoca a terminologia e imagens da guerra ao discutir inimigos políticos e espirituais, incluindo aqueles que apóiam os direitos do aborto.
“É razoável estar preocupado no presente que esse movimento que chamamos de nova reforma apostólica está preparando a bomba para o anti-aborto e outros tipos de violência em nossa sociedade agora”, disse Fred Clarkson, analista sênior de pesquisa da Political Research Associates. “Houve um aumento decidido na retórica e na visão de violência nos Estados Unidos dos líderes apostólicos por algum tempo”.
Clarkson disse que nos círculos da NAR, o aborto é mencionado como uma “empresa demoníaca” e que instituições e indivíduos que permitem ou apoiam são considerados inimigos.
“A questão é: em que momento a retórica conhece a realidade?” Ele disse. “Em que ponto os indivíduos ou talvez grupos organizados, talvez grandes grupos, começam a agir contra os ‘inimigos de Deus’ e as ‘forças demoníacas’?”
Boelter falou sobre aborto, profetas e apóstolos modernos
Associados íntimos de Boelter, bem como discursos que ele fez em reuniões cristãs enquanto morava na África há dois anos, retratando um homem cuja visão de mundo era fundamentalmente moldada por suas crenças religiosas. Ele se opôs profundamente ao aborto e criticou as igrejas que não compartilham essa visão.
“Muitas igrejas na América não ouviram Jesus. Eles estão divididos. Este pequeno grupo aqui, esse pequeno grupo aqui, esse pequeno grupo aqui”, disse ele durante um desses sermões, fazendo uma pausa frequentemente como um intérprete traduziu suas palavras para o francês. “E o inimigo, o diabo, aparece e rasga tudo. As igrejas estão tão confusas que elas não sabem que o aborto está errado, muitas igrejas”.
Em outro ponto do mesmo sermão, Boelter falou sobre sua crença de que as várias igrejas nos EUA se uniriam, um dia.
“Deus vai levantar apóstolos e profetas na América para corrigir sua igreja”, disse ele.
“Ninguém fala assim, a menos que você faça parte do NAR”, disse Clarkson. “Ninguém está falando sobre Deus enviar apóstolos e profetas para corrigir a Igreja na América, a menos que você seja de alguma forma influenciado por Nar. Isso é uma evidência forte”.
Um memorial improvisado para a deputada estadual Melissa Hortman e seu marido Mark Hortman é visto no prédio do Capitólio do Estado de Minnesota em 16 de junho em St. Paul, Minn.
Steven Garcia/Getty Images
ocultar a legenda
Alternar a legenda
Steven Garcia/Getty Images
Clarkson também disse que é digno de nota que Boelter se formou em Cristo para o Instituto de Nações no Texas. O CFNI está enraizado no pentecostalismo e adere aos ensinamentos conservadores sobre gênero, casamento e identidade sexual. Clarkson disse que o instituto também promoveu doutrinas religiosas consideradas incomuns na época de sua fundação, em 1970.
“Um deles era a idéia de que todas as denominações e doutrinas cristãs do cristianismo tradicional – catolicismo e pentecostalismo e até grande parte do evangelicalismo – estavam erradas”, disse ele. Também era distinto em sua crença nos profetas e apóstolos modernos.
“E os apóstolos e profetas têm comunicações diretas com Deus. Ele fala com eles. Eles conversam com ele”, disse Clarkson. “Então isso foi uma coisa bastante radical.”
Clarkson disse que os ensinamentos do CFNI se tornaram a “raiz da torneira” da comunidade NAR hoje, que também defende os profetas e apóstolos modernos da rede.
O CFNI emitiu uma declaração condenando a violência em Minnesota.
“Estamos absolutamente horrorizados e horrorizados que um ex -aluno da CFNI seja o suspeito”, diz a declaração, em parte. “Não é isso que somos. Não é isso que ensinamos. Não é isso que modelamos”.
‘Papai foi para a guerra ontem à noite’
De acordo com a declaração de um investigador apresentada em relação à queixa federal contra Boelter, ele supostamente enviou uma mensagem de texto do grupo para sua esposa e outros membros da família nas horas após o tumulto. Dizia: “Papai foi para a guerra ontem à noite … eu não quero dizer mais porque não quero implicar ninguém”.
A linguagem invocando “guerra” e “batalhas” estão profundamente incorporadas na cultura do NAR, principalmente quando se trata de discussão sobre posições sociais e políticas com as quais eles discordam, disse Clarkson. Ele disse que isso decorre da busca pelo “domínio” do NAR – um termo que se refere à aspiração de assumir o controle de todos os aspectos da sociedade e impor o direito bíblico do Antigo Testamento. A ênfase do movimento no Antigo Testamento é significativa, disse Clarkson, porque, nele, os principais números são guerreiros. Embora quase dois terços dos adultos dos EUA se descrevam como cristãos, os líderes da NAR freqüentemente apresentam sua luta pela dominação política em termos semelhantes, como a batalha contra as correntes da sociedade em geral.
“Eles não vêem isso como metafórico ou algo que só acontece nos céus, [or] No ‘mundo espiritual’ de alguma forma “, disse Clarkson.” Mas isso envolverá os cristãos do tipo certo de tomar poder para criar o reino de Deus e pegar o que chamam de “domínio” sobre a sociedade “.
Embora a comunidade NAR seja descentralizada e doutrinalmente diversa, os principais números de sua retórica desumanizante e inflamatória constantemente implantam quando se trata de aborto. Em uma publicação doutrinária emitida sobre o assunto, o Apóstolo Nar Lou Engle articulou essa posição.
“Achamos que o aborto é uma solução simples para um problema social, mas o que não sabemos é que ele está realmente alimentando o domínio demoníaco em toda uma cultura”, escreveu ele. “… sacrificar os bebês está alimentando a demonização de nossa nação. Sem a misericórdia de Deus através da interceptação e agindo para parar o aborto, um dia de acerto de contas está chegando para os EUA”
Narrativas desumanizantes sobre o aborto agora são mainstream
Embora as narrativas que descrevam o aborto como “sacrifício de crianças rituais” que capacitam demônios são consistentes em todo o NAR, elas não se limitam a esse movimento.
“Como alguém que estuda o movimento anti-aborto por um longo tempo, você não precisa fazer parte de uma rede cristã marginal para ter visto e ouviu imagens e histórias sobre o aborto como uma questão de sacrifício de crianças demoníacas”, disse Mason, cuja bolsa de estudos se concentrou na ascensão do direito desde a década de 1960 e a violência anti-aborto. “Essas imagens estão flutuando há muito, muito tempo e agora estão sendo implantadas, acho, em cada vez mais locais e volumes mais altos”.
Mason disse que isso tem sido o resultado de décadas de mudanças retóricas que até incorporaram mitos anti-semitas sobre “difamação sanguínea”. Ela diz que essa retórica evoluiu para uma ideologia radicalizada e anti-aborto entre muitos cristãos conservadores nos EUA
“O aborto costumava ser visto como um pecado, como adultério ou blasfêmia. Mas com o tempo, não se tornou apenas um pecado, tornou -se mau. E para alguns se tornou o pior mal”, disse ela. “Até que as pessoas estivessem convencidas de que o aborto não é simplesmente uma questão de encerrar uma gravidez, mas na verdade é uma indústria genocida em grande escala que pretende servir a uma cabala global satânica do mal cuja missão é acabar com a civilização cristã”.
Mason disse que há uma frustração evidente sendo sentida na extrema direita que, já que o Dobbs Decisão, as estimativas do aborto realmente aumentaram. O movimento que há muito viu a capotagem Roe v. Wade Como um passo importante para alcançar a eliminação do aborto eletivo, tem concordado com um resultado mais complicado. Isso aumentou a preocupação com a crescente retórica e a possibilidade de os atores individuais se sentirem compelidos a tomar o assunto por conta própria.
“Essa narrativa apocalíptica diz que estamos em uma batalha entre as boas forças cristãs e as forças demoníacas do mal e que devemos fazer algo agora, para que não lidemos com a ira de Deus”, disse Mason. “E assim há um senso de urgência que vem com isso.”